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  • 净土法门的“十六字”纲领

    了解到的一点点,那绝不是寓言、神话,那是佛以慧眼亲见并如实叙述出来的。畜生道的苦是我们可以看到的。修菩萨行的人,“思地狱苦,发菩提心。”思念地狱的苦,发起救他们的心。菩萨发起“地狱未空,誓不成佛”...帮忙。佛菩萨是众生的父母,我们有灾难,当然要求他。  印光大师说得好:“一切事情都可以念佛求保佑,求得到解决,除了做坏事。”我们看,这个范围该有多宽?除了做坏事不能求佛菩萨,其他一切事情都可以求。《...

    不详

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  • 法藏碎金(2)

    流转。(卷一)   汝当照明,诸器世间可作之法,皆从变灭。(卷四)   《菩萨本愿经》  一切众生,未解脱者,识性无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫... 甲、经典   法句经    八大人觉经   菩萨本愿经  佛说四十二章经  大宝积经  佛遗教经  般若波罗密多心经  优婆塞戒经  金刚般若婆罗密经  大乘理趣六婆罗密多经  ...

    不详

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  • 广钦老和尚禅修谱

    蓄水,供日常饮用。  这年春天,他扩大了日月洞范围,在洞前建造木屋,供菩萨和一间厨房。又在上方建茅篷,与当时的出家弟子传波、传意、传觉同住。  [民国四十二年,公元一九五三年,六十二岁~~六十九岁...八岁]  师到李家之后,当时李家是在山坡种水果维生,生活勉堪温饱。养父待他如己子,但是他幼年多病,为了中国农村的迷信,把孩子许到寺庙给菩萨或和尚做养子或当小和尚,使他免却灾难的原故,他养父母也把他...

    陈慧剑

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  • 五台山带发僧

      五台山带发僧  目录   开篇  三年前就该来了  脱胎换骨广宗寺  菩萨开玩笑  观音净瓶掉手上  非要拜他为师父  广西将军来问路  死后可别再调皮  喜鹊刚烈撞门死  请来佛母闻到...  救治部队女司机  见他坐在莲花上  四星天龙门畅开  青苗里祭母亲  萌芽出土兆前程  后记   开篇   驰名中外的五台圣地,是一座得到过佛陀授记的神异灵山,是文殊菩萨演说佛法的...

    陈晓东

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    所谓“众生之业报不可思议”之理。   同时,佛教明确将因果报应界定为“自作自受”,“未作不得,已作不失”。《泥犁经》云:“父做不善,子不代受;子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。”《菩萨本愿经...大师入寂后皆存全身舍利。又如安徽九华山的(金乔觉)、无瑕等大师入寂后亦存有全身舍利。   (3) 舌根不坏:系指修行有成就者入寂、火化之后,舌头却烧之不坏而形成舍利(另外,还有心脏、眼睛等不坏者)。...

    不详

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    有僧有俗。如Дx. 277(1293)《菩萨经》题记:“(岁次)己卯六月十六日龙兴寺学侍郎鉴惠”。[18] 鉴惠可能是法名,故其应为僧人。P. 2483杂字题记:“己卯年四月廿七日永安寺学侍郎僧丑...僧尼们在帮助受诸苦难的芸芸众生的同时,亦为自己营得一份善业,以便于最终能够修成正果。为了实现这一宏愿,他们总会力所能及践行这一德目。自然,生活于佛教胜地敦煌的僧侣更不例外。  疾病是人生的苦难之一,替...

    李并成

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  • 净土教的现代价值略探(1)

    的过世,不是丧事,不是喜事,而是庄严谨慎的佛事。关于临终病人的处理方式,佛教中有一套完整有序的仪程。关于这方面的内容,许多佛经典籍都有涉及,这其中较常见的佛典是《菩萨本愿功德经》及净土教经典。在...去接济现世的困苦众生?净土教中阿弥陀佛的极乐世界,黄金为,宫殿楼台皆为七宝所成,极尽庄严堂皇,菩萨莫不宝冠顶戴、璎珞披身,富贵雅致。修学佛法,包括净土法门并不以穷苦为清高,而是以公正合理的方式发展...

    正澄

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  • 纯印老人(1)

    无功无德”之心,方能了了前生之罪孽。此即佛之心地“但愿众生得离苦,不为自己求安乐”,牺牲小我、完成大我的精神。其学佛应效法菩萨“地狱不空,誓不成佛”。此即无我,无我则空。只有在生活中“小善广为,小...是一切诸佛菩萨的共德,他们无不最大限度给予众生乐、拔诸众生苦。  纯印在侍候傻妹妹故去后自己已二十九岁了,明知刘家上有二老下有四个孩子,家境非常贫困,而且丈夫振先又常年在外,在父母给了自己选择权利的...

    不详

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    《中阿含》,东晋·僧伽提婆译,《大正》第一册。  《四分律》,姚秦··佛陀耶舍与竺佛念共译,《大正》第二十二册。  《菩萨本愿经》,唐·实叉难陀译,《大正》第十三册。  《佛顶尊胜陀罗尼念诵... 《大方广佛华严经》,东晋·佛驮跋陀罗译,《大正》第九册。  《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,唐·般刺蜜帝译,《大正》第十九册。  《大毘卢遮那成佛神变加持经》,唐·善无畏、一行、宝...

    李英德

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    过世父母敬造”菩萨,[15]225窟东壁“佛弟子王沙奴敬画千佛六百一十躯,一心供养”、“女弟子优婆夷郭氏为亡男画千佛六百一十躯一心供养”。[16]   这时多供佛多得福报的信仰已形成多造像多供佛的...常见的有千手千眼观音、不空绢如意轮观音、十一面观音、、毗卢舍那、东方不动佛、释迪曼茶罗、毗沙门天王天王、文殊变、普贤变、千臂千钵文殊、八大菩萨曼茶罗等20余种。这时画的最多是千手千眼观音、不空绢索...

    党燕妮

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